«Произведение искусства — диалог со зрителем»
Как вам такой тезис? Совершенно прямой и понятный, но особенно хорош, если его развернуть шире и упомянуть готовность (насмотренность, начитанность, общий культурный уровень, и осознанность) того самого зрителя. Еще контекст, социальные точки соприкосновения, глубину, яркость, трушность... короче, ровно так же это работает в сторону произведения и автора. Такой диалог (искусство) всегда двухсторонний, как и обыкновенный диалог между людьми. Тут все кажется вполне логичным.
Сама формулировка подразумевает некую основу для такого диалога, тут тоже все понятно — это может быть холст, мухыка, кино, книга, какой-то инструмент взаимодействия. К слову, такая формула работает совершенно в любой человеческой деятельности, у любой деятельности есть продукт, произведение, как в искусстве. Например в законодательной деятельности, сельском хозяйстве, медицине, и даже исполнительной власти: прикасается обычный человек к такому произведению (участвует в диалоге, своим умом, сердцем, своим опытом) и понимает насколько это хорошо или же говно, на его взгляд.
Конечно, каждый понимает, в зависимости от своего образования, уровня и условий жизни, но нюх не обманешь. Если это пахнет, даже когда нас пытаются убедить в обратном, всегда понятно. Мы сами авторы своего... И только рост над формой и инструментом делает произведение искусством. Решая простые задачи по наполнению формы можно выйти, казалось бы, за непреодалимые границы. Решение простых задач так, чтобы они переставали быть простыми в содержании, но оставались простыми в восприятии.
Запредельное. Прекрасное. И в то же время понятное. Только тогда имеет смысл учитывать все вышесказанное, и формулировать подобные тезисы, которые, в своем большинстве, тоже поверхностны, если разобраться.
Это ли не «сверхзадача», в произведении искусства, сам диалог со зрителем? И как человеку в сфере интеллекта, культуры, души, работающему с той самой сверхзадачей, не перейти тонкую грань, от невозможной, недостижимой, по своей сути, к «миссийству», когда форма обретает контекстуальную особенность важности именно этого диалога (со зрителем, или с самим собой, что случается гораздо чаще) и начинает казаться, что смысл несет уже не произведение а сам автор, в отрыве от него. Таких примеров мы, к сожалению, и в актерстве, и в музыке, и в писательстве, сегодня наблюдаем множество.
Смотреть именно на произведения (результат деятельности, в любой сфере), как раз и было бы самым простым и верным решением, в выборе собеседника (для зрителя).
Для того, чтобы попробовать разобраться в теме и в заявленной проблеме, я добавлю задачу локальную и воспользуюсь парадоксом самой сверхзадачи. Сложнее будет локальная цель, нежели сверх. Итак:
Локальная цель — прийти от темы сверхзадачи к саранче (придется пофантазировать). Тема интересная. А вот задача — вывести за пределы темы статьи.
Парадокс заключается в том (парадокс сверхзадачи произведения), что его ни в коем случае не должно быть заявлено. В принципе не должно ее быть. С этого и начнем, с этого все и начинается.
На стадии чтения десятого абзаца уже отвалится изрядная часть читателя, и это важно. Хочется написать сложную статью этим вечером (и сложно осознаваемую), что, в свою очередь, будет полезно для мозга читателя и его ментальности (подсознания в данном контексте). Как утверждает видная часть специалистов в области мозга — сложные для восприятия и прочтения произведения гораздо полезнее. Трудоемкий процесс, так или иначе, дает больший опыт и развитие в сфере. С этим тоже не поспоришь. Но наша задача и не в споре, даже не в диалоге, наша задача разобраться со «сверхзадачей».
Что это вообще такое? (двигаемся к саранче) В базовой интерпретации, хорошо нам известной, отшлифованной и изрядно упрощенной — это призыв, главная цель, ради достижения которой выстраивается профессиональная лестница (текстом, театральным действом). Но сам термин не принадлежит театральному сообществу или деятелям искусства в целом. В сегодняшнем мире мы смотрим на сверхзадачу, как на самостоятельное обширное понятие, далеко вышедшее за пределы театральной постановки и искусства. Сверхзадача — это мечта, недостижимое светлое счастья всеобщего блага жизни. Мечта, к которой своей жизнью, практически, невозможно прикоснуться, разве что, посредством произведений искусства «в которых есть то самое». Мечта.
Сверхзадача является образом самой жизни автора, который прикасаясь к произведениям искусства, к выдающимся результатам деятельности человека, в личной сфере, и в профессиональной, накапливает в себе стремление к этому «сверх» и обязательно это стремление осознает и поддерживает в себе. Если сверхзадача помещена в произведение, то это уже просто задача, какой бы сложноконтекстуальной она не была, если она помещена, то она решаема и приставка «сверх» теряет свой смысл, а иногда, даже начинает пахнуть.
Конечно, дело не только в продукте, но и в потребителе. Если продукт съедобен, то его можно есть, а прочее уже вопросы рецептуры, вкуса и поварского мастерства. Особенно хороши блюда приготовленные с душой (на мой вкус), ровно такая же история и с произведениями искусства. Человек с широкой душой, с сильным открытым сердцем, со светлым умом, профессионал прошедший трудоемкий процесс формирования себя, как повора, готовит точно вкуснее. Талант прекрасен, сам по себе, но ему необходима форма, необходим инструмент и основа. Нам уже понятно, что очень многое зависит от того чем «питается» автор и вопрос пищи физической тоже не на последнем месте. Если человек забит какой-то непонятной или непонятой пищей, то чего от него можно ожидать? Правильно. Опорожнения.
Вопрос пищи духовной, культурной, интеллектуальной, первостепенен и даже самые фантастические и невообразимые вещи предстают вполне реальными, уже сейчас.
Из-за неутолимых потребностей, в отсутствии самоконтроля и духовной дисциплины, из-за культа массового потребления, сегодня (помимо ферм по выращиванию и истреблению животных) все больше и больше строится ферм по выращиванию простых в разведении насекомых (которых природа сама закладывала как истребителей). Затраты на вскармливание и приумножение особей просто смешны, если сравнивать с другими фермами, а удельный вес измеряется сотнями и тысячами тонн мертвых насекомых, перемалываемых в муку с высоким содержанием белка. Такую муку используют в производстве продуктов питания…
И вот если начать фантазировать, то вполне можно представить, как из-за какого-нибудь землетрясения или поломки на электростанции, на нескольких таких фермах отключится электричество, откроются барьеры, и полчища саранчи (выращивают именно саранчу, как самую быстроразмножающуюся особь) вырвутся на свободу, в открытый мир, где есть еще больше пищи и пригодные условия для размножения. Врядли соблюден баланс... Они просто истребят запасы и посевы в регионе.
Как остановить такие тучи ненасытных насекомых? Разве что огнем. Вот вам и саранча. Вот вам и библейский голод. Вот вам и конец.
Так или иначе, смещая свои жизненные цели от сверхзадачи к потреблению, все заканчивается дерьмом.